viernes, 7 de agosto de 2026

LA CUADRATURA DEL CÍRCULO

Solo en política es posible la cuadratura del círculo. ¿Como es posible que Sanchez a la vez que lacayo y esbirro de Rabat ejerza de líder mundial woke anti trumpista, mientras Marruecos es una punta de lanza de Trump?. ¿Cómo esto no llama la atención? Sanchez pasa de largo a la espera de que nada se note como ocurrió con la entrega del Sahara. Al fin y al cabo los humanos nos las componemos entre el sueño y la realidad, así que Sanchez se precia de ser el Señor de los sueños.

Con esa entrega de la causa sagrada de la izquierda quizás esperaba que Rabat no incordiase demasiado y lo dejase ramoneando wokismo antiimperialista para un público mundial complacido. Al fin y al cabo para ese personal lo de Ceuta, Melilla y Marruecos debe llamar tanto la atención como los cambios atmosféricos en Júpiter. Así se sostiene el trampantojo, pero la exhibición de pleitesía al Sr. Mohamed ante la invasión ya es lacerante y no deja de tener algún efecto colateral en su filas .

Vista la insólita propuesta de Sumar de retirarnos de la organización del mundial, insólita no porque no sea justa y apropiada sino por quien la hace, parece que queda una gota de vergüenza en los márgenes izquierdosos por la humillación de tener que tragar el sapo del Sahara. Que el asunto del mundial es crucial salta a la vista, pero habría que ver si quienes debieran quieren verlo. Un distinguido diputado europeo del PP, a pregunta de si España debiera retirarse de la organización del mundial, de no ser la sede de la final, repitió dos veces que lo que debería preocupar y hacer España es "ganar la próxima final". "Solo ofende quien puede no quien quiere" le faltó decir.


Entre tanto su Majestad don Felipe en la cuerda floja del quiero y no puedo, a la espera,a su pesar, de que Sanchez conjugue la cesión de la soberanía nacional a Marruecos y a los separatistas, con la consiguiente puesta en almoneda de la monarquía y la democracia. Que en ese proceso estamos.

 

miércoles, 5 de agosto de 2026

EL MODELO DE LA INOPERANCIA CALCULADA

  

¿Inoperancia? No, aparente inoperancia bien calculada. Todo indica que el Gobierno ha entrado en el juego de la entrega de Ceuta y Melilla. Solo cabe la duda sobre la claridad y determinación que tiene Sánchez, a la vista de los peligros a los que se pudiera exponer. En perspectiva la entrega del Sahara aparece como el primer paso de un proceso de"normalización" total con Marruecos, cuyo final solo puede ser uno. ¿Esperaba acaso Sánchez que de esa manera, al entregar el Sahara, Rabat olvidaría sus objetivos expansionistas? Es claro que no hubo acuerdo en firme, ni nada que se le parezca y que la partida siguió abierta, con la única novedad de la evidencia de la inmensa vulnerabilidad de España.


La carta pro USA de Marruecos ha sido de contundencia letal. El paripé woke "antiimperialista" de Sánchez no lo contrarresta, más bien lo afianza. ¿Conscientemente? ¿Es la disculpa con la que Sánchez, llegado el caso, se cubre de la entrega a Rabat? "Ya he cumplido de sobras, sugiere, denunciando al "imperialismo genocida"" ¿No es esto lo que cuenta, según justificarían los suyos?


De decidirse a entregar a Rabat parte del territorio nacional ¿se expone Sánchez a algún peligro? Veamos primero los motivos que pudiera tener Sánchez para dar por perdidas Ceuta y Melilla y entregarse sin complejos. Lo más obvio: Pegasus y el lobby promarroquí o marroquí sin más socialista, que además de poderoso y de marcar el grueso de la política exterior, excepto quizá los alardes propalestinos tercermundistas, carece de contrapeso alguno en el seno del socialismo, laminada la opción prosaharaui.


Pero esto por sí mismo no marca la dirección estratégica. Solo es operativo a largo plazo si se inscribe en un marco geopolítico que le de sentido. Parece que este marco está casi configurado, si no lo está ya. Seguramente el tándem Sánchez-Zapatero ha despejado las dudas, si las tuviera, del Pentágono sobre la credibilidad de España. Ahora La U.E. se encuentra con la certeza de que la frontera española, de haberla, es un coladero y una amenaza permanente en lo que a emigración y narcotráfico se refiere. En lo referente al control del Estrecho el flanco español es un cero a la izquierda.


Ante el vacío español es lógico que Europa se pregunte si garantizaría mejor Marruecos el freno de la emigración y el control del narcotráfico, a cambio de disfrutar de la soberanía sobre Ceuta y Melilla, aunque fuera camuflada como "cosoberanía. Ilusión desesperada pero aparentemente más controlable. No es baladí tampoco la carta francesa ¿No estaría interesada en jugar un papel en el control del Estrecho en connivencia con Marruecos?. Este escenario lleva a lo que está en juego. Mientras el paraguas USA frenaba las apetencias marroquís, mientras la superioridad militar española parecía notable, mientras Europa creía en el interés de España por conservar su integridad, no preocupa en España el terreno movedizo en que se asienta la preservación de Ceuta y Melilla y en suma de la soberanía nacional; todo lo más el recurrente incordio marroquí se quedaba en un accidente exótico, una parte del paisaje.


Actualmente cualquier gobierno, por inconsciente que sea, cuenta con que la defensa de Ceuta y Melilla, a corto, medio y largo plazo, con conflicto abierto o con presión constante, requiere un grado de sacrificio nacional de primera magnitud. Solo esta determinación, de ser efectiva, podría inducir a devolver la confianza de USA y de la U.E. habida cuenta del peligro que sufriría la estabilidad marroquí. Pero con la peculiar paradoja de que solo el apoyo de USA y de la U.E. podría hacer sostenible el sacrificio nacional en medios y valor que se requiere.


El problema es que la ciudadanía se ha educado en el desprecio a sacrificio alguno y en la huida de cualquier incomodidad, ilusionada además en que el statu quo político vital, que asegura bienestar y libertad, es inalterable. Pero sobre todo la política dominante es incompatible con sacrificio alguno por una causa de integridad nacional. A la izquierda, que goza del dominio político y mental, no sólo le parece ese problema inconcebible, una artimaña de la fachosfera, sino que es proclive a simpatizar con los presuntos "derechos territoriales" marroquíes. La derecha social es más enigmática, mientras sólo expresa indignación y estupefacción.


Es dudoso que la mentalidad de Sánchez no esté en sintonía con la del lobby socialista marroquí. Pero en cualquier caso, salvo milagro, Sánchez cuenta que una defensa aguerrida, que unas muestras disuasorias, le volverían la espalda de su base social, por mucho que incluso lo presentara como una defensa antimperialista USA/Israelí. Dada una situación tan harto improbable, el reflejo izquierdista actuaría automáticamente como en el caso de Perejil, Sánchez sería tachado de hacer el juego a la derecha.


Siendo así sólo podría temer que una reacción nacional lo llevara al sumidero. El "inoperante" tantea sin desmayo al pueblo español y a la U.E., como tantea Mohamed a Sánchez y a la U.E. ¿Sigue aturdida la U.E. o se ha puesto en marcha para que Rabat y Sánchez alcancen un "acuerdo definitivo de soberanía"? La tentación de Sánchez no solo se refiere a lo ventajoso de quitarse la incomodidad de defender una frontera que considera indefendible, al menos por el sacrificio que exige, sino de la oportunidad que, de salir le bien la jugada, ofrecería la pasividad nacional en la defensa de Ceuta y Melilla, para extender la "reconfiguración de España" hasta la soberanía compartida de lo que quede de España, en principio con Cataluña y País Vasco, ya declarados territorios soberanos eXpañoles.


¿Es previsible un desenlace fulminante? La decisión sobre la sede de la final del mundial está entre medias. De ser favorable a Rabat, como es de presumir, se aplazaría el desenlace. ¿Pero podría controlar Sánchez tamaña humillación? ¿Apostaría a pesar de ello a que con el Mundial en su mano Rabat dejaría de ir definitivamente a por todas? Este aplazamiento estratégico solo tendría sentido si USA y la UE disuaden a Rabat, pero, de tener estos claro que la "solución final" es inexcusable, estaríamos al albur de se decidieran a aprovechar el caos en el que nos ha metido Sánchez.

lunes, 3 de agosto de 2026

EL PROBLEMA NO ES EL QUÉ SINO EL COMO

 Mohamed ha medido a Sanchez y de paso a la U.E. Por su parte Sanchez está midiendo a la sociedad española, como antes midió al público de izquierdas con la entrega del Sahara. El experimento le salió redondo. ¿Le puede salir ahora? Es de presumir que no tendría escrúpulos en entregar Ceuta y Melilla, pero su problema es como hacerlo. ¿Puede temer la reacción de los españoles? ¿puede tomar un conflicto abierto como una oportunidad para volcar el actual sistema? ¿A qué carta jugar ante lo incierto de la postura general de los españoles? Son dudas que coinciden en el fondo con las de Mohamed. Por ahora Sanchez deja el mensaje de que como a el esto no le importa ni le quita las vacaciones, tampoco el asunto importa ni debe perturbar las vacaciones de los españoles.

domingo, 2 de agosto de 2026

LA IMPOSIBLE VIGENCIA DE SANCHEZ, LA DESASTROSA DERIVA SOCIALISTA

  

 

Una crónica apresurada a la vista del bosque. 

1.Transición. Saboreada la paz, europeizada España sociológicamente, la muerte del dictador despierta el miedo a la guerra, siempre latente, y las ganas de paz. Europa en el horizonte. La democracia se identifica con la paz y la promesa de Europa. La transición envuelve como una manta a la sociedad y los políticos. Gobierna quien dirige la transición y aparece a su cabeza junto al Rey. Lógico.


2.-Felipismo. Ascenso del socialismo desde la nada inmediata y la historia olvidada, Es la prueba de que hay democracia. Racionalmente socialdemócrata, de corazón representación de la verdadera España por hacer, la que debió ser y no fue. Reconocimiento europeo. Mensaje de fondo legitimador: los verdaderos demócratas y los demócratas de conveniencia. Izquierda y derechas. La Transición empieza a ser vista como un matrimonio de conveniencia. Pero todavía une la democracia contra el terrorismo.


3.-Aznarismo. El felipismo se siente traicionado por la derecha que no respalda el recurso del GAL. Felipe no se decide a convocar la nación y el socialismo cae en la perplejidad ante la iniciativa de Aznar. La homologación aznarista de España con Europa y el acuerdo de Aznar con Pujol hace dudar de que la bandera socialdemócrata sea suficiente. También la Cataluña nacionalista podría dejar de ser un aliado estratégico. Con el miedo a su futuro, el socialismo entra en duda existencial: europeizarse como una alternativa socialdemócrata reformista, Toni Blair, o fiarlo todo a la deslegitimación de la derecha como opción democrática, Largo Caballerismo avant la lettre. En favor de lo primero el impulso de la transición y del felipismo ortodoxo, en favor de lo segundo el rescoldo histórico guerracivilista, siempre manejable antecualquier brote de agravio o malestar social. El miedo a que la derecha se eternice en el poder y la inseguridad sobre lo que puede dar de sí la social democracia favorecen la salida selvática. La unidad social antiterrorista expresa en la rebelión ante el asesinato de M.A.Blanco hace temer por la disolución de la diferencia "sagrada" entre izquierda y derecha, así como la neutralización de la retaguardia nacionalista siempre disponible. El "Discurso del Método" pasa a ser la guía de la izquierda.


4.-Zapaterismo. Prestige y el 11M. La izquierda ha galvanizado la tradición antiimperialista y reavivado el miedo a la derecha. Aznar en el Pentágono, como Franco con Eisenhower. Antes que unirse contra la agresión terrorista, tenerla como una lógica represalia. Reprogramación del ideario socialista al amparo del podemismo y el nacionalismo. Decantación por la opción guerra civilista con máscara socialdemócrata y antiimperialista. Proceso de "normalización" de ETA y recuperación del nacionalismo catalán. El ideario reprogramado se dicta bajo el eje de la definición de la derecha como heredera del franquismo; el franquismo como enemigo principal; la erradicación del franquismo santo y seña de la democracia. Incorporación de la izquierda del socialismo a la cruzada antiderechista. La caída de ZP frustra a la izquierda que no admite negociar sus prejuicios e ideologemas según se obceca en la visión podemita: la crisis económica es una maniobra imperialista y de los ricos.


5.-Rajoy. Asciende por el desconcierto de parte de la izquierda. La vida es sueño y las aguas vuelven a su cauce. Respira la derecha social y política. Lo peor ha pasado. Regreso a la reconciliación. Pero arde Cataluña ¿como es posible?. Igual que arde Cataluña Rajoy y la derecha pasan de ser temidos a ser tenidos por una presa fácil para la izquierda y la ultra izquierda. Pero no menos fachas, ni dignos de erradicar. En la vuelta a la zozobra la derecha no entiende nada y se refugia en su ilusión arquetípica: "nos asiste la razón y la mentira y la inmoralidad no pueden llegar lejos."


6.-Sanchismo. Su liderazgo socialista y la conquista del poder son efecto y símbolo de que ha cuajado el guerra civilismo en la izquierda. El programa del Muro certifica la declaración de la ilegitimidad democrática de la derecha sin distinción ni matiz. La irrelevancia final de Ribera y Ciudadanos libera de la molestia. La aparición de VOX consagra el fantasma y el cierre de filas sanchista podemita. La Amnistía petrifica el bloque del nuevo Frente Popular. Sanchez se proclama heredero de Largo Caballero, y hace de esta profesión de fe el símbolo de la unión ideológica de izquierda y ultraizquierda. Se proclama líder mundial Woke a la primera oportunidad. Una cobertura mundial amenazante que lo prestigia internamente. El bloque del poder pasa a ser sólo soiedad de poder. La cesión del Sahara, la causa sagrada izquierdista, pasa de largo con los brazos cruzados de sus defensores inquebrantables. Levanta la moral la causa palestina y todo se olvida. Sz. convirtió a la U.E. en su tonto útil a cambio de aplicarse al 20/30. La complicidad social de los suyos con la corrupción, así como la de los socios, lo mantiene impertérrito, Así queda por decidir las dos grandes causas pendientes: la discusión de la soberanía española atlántica y la confederalización plurinacional. En el horizonte, la incapacidad de responder de la sociedad española y la connivencia del poder social e ideológico dominante, que para nada coincide con su poder electoral, permiten a SZ hacer de la necesidad virtud y de la "resiliencia" su oportunidad definitiva. Su salvación radica en la ejecución, favorable a sus intereses, de estas causas destituyentes, con todo lo que ello implica


viernes, 31 de julio de 2026

PREGUNTAS SIN RESPUESTA A PROPOSITO DE LA "MARCHA AZUL"

¿Tiene Rabat el placet de Trump para su expansión territorial, al menos para Ceuta y Melilla?


¿Estamos ante una advertencia o ante un ensayo?


¿Espera Rabat la decisión sobre la final del mundial para tomar medidas más expeditivas?


¿Le importa a la mayoría de la sociedad española que se pierda Ceuta y Melilla? ¿Le importa especialmente a la España de izquierdas, al fin y al cabo la hegemónica y la única que cuenta a efectos prácticos?


¿Le importa especialmente al Gobierno dicha perdida? ¿mira el Gobierno hacia otro lado por ingenuidad e incompetencia o por interés? ¿piensa ganar algo confabulado con Rabat? ¿se trata solo de que tiene las manos atadas por el chantaje de las escuchas?


En definitiva: ¿Puede ser la presumible crisis atlántica, Ceuta, Melilla y Las Canarias,el detonante de la deconstrucción de España, santo y seña del sanchismo para "pasar a la historia"? ¿Enfoca Sanchez el asunto como una incomodidad o como una oportunidad?


ADEMÁS

 De confirmarse el absentismo del gobierno español y la presumible indiferencia de su masa social, Rabat solo tendría que preocuparse de la U.E. dada laimportancia crucial que esta tiene para su estabilidad ¿Tomaría esta represalias disuasivas al considerar suyas las fronteras atlánticas de España? ¿se solidarizaría con España si el gobierno español sigue boicoteando la política emigratoria de la U.E? ¿Encontraría Rabat apoyo suficiente en Europa para neutralizar esas represalias, habida cuenta de sus privilegiadas relaciones? ¿Podría hacer valer Mohamed VI su condición de dique de un Marruecos ultraislamista abalanzado sobre Europa?

lunes, 27 de julio de 2026

UNA OBSERVACIÓN Y VARIAS PREGUNTAS

  

La contumaz adhesión al sanchismo de su masa social ya adquiere la condición de complicidad moral colectiva. Esto es indicativo de que el pegamento del socialismo español, el Partido y su esfera fraternal, es la Fe, eso sí histórica, en que van a salvar el mundo, ellos y sólo ellos, oficiando la razón como maestro de ceremonias. A la vista de tanta sin razón ya la razón les sobra y se quedan tranquilos, porque el Jefe continua y con toda su corte sin fisuras.


¿Por qué no aparece en los medios algún líder ecologista para explicar la relación, si la hubiera, entre los incendios y la política ecologista? ¿tiene algo que decir el ecologismo sobre los incendios más allá de la evidencia del cambio climático?


¿Por qué el gobierno lleva años "concienciando" de la "emergencia climática" y mientras ha bajado los presupuestos en medios contra incendios, ha trabado burocráticamente el cuidado de los bosques por las particulares, ha dejado la vegetación a su aire, ha propiciado la despoblación del campo? ¿es para combatir la "emergencia climática" o para salvaguardarla?


¿Por qué el Gobierno no destituye al "ministro" Puente ante la insistencia de este en sus infamias y su desprecio de la ciudadanía? ¿Comparte sus alegatos y sus formas? ¿cree que pone a los españoles no fieles al "progresismo"en su sitio? ¿cree que fideliza a los suyos de toda la vida y que eso es lo único que importa?


Preguntas sin respuesta esperable, claro.


jueves, 23 de julio de 2026

APUNTE PSICO FUTBOLERO Y PSICO JUDICIAL

  

Que el hombre es capaz de inventar la imagen que más le conviene, para prevenirse mentalmente de lo peor, y automáticamente creérsela, va de suyo. Pero esto solo se solidifica socialmente si la impostura prende en una masa fiel predispuesta. De no ser así viene la locura en soledad, en lugar de la disociación en compañía. En conformidad con esta lógica del límite psíquico los albicelestes se creen de verdad su invento preventivo de que iban a sufrir un atraco,y, luego, que lo han sufrido, como ZP se cree de verdad ser inocente de toda inocencia y honesto de toda honestidad, y SZ ser demócrata de toda democracia y legal de toda legalidad, para congratulación y alivio de la masa fiel, que es lo que en definitiva cuenta. Que el líder ha de estar en comunión espiritual con su masa, lo asegura que se crea ser lo que su masa quiere creer que es, aunque de hecho sea todo lo contrario y no crea ser lo.

viernes, 17 de julio de 2026

TENEMOS QUE...

  


La Europeína en dosis justas, oportunidades claras y bien recetada, conviene advertirlo porque este es un país dado a tomarse remedios farmacológicos milagrosos.


Como este país se ha tragado la ley de Amnistía como si nada, todos los ratones andan entusiasmados y se sueltan hechos unos superdepredadores.


Si me permiten me vino anoche un sueño jurídico, ¿en caso de que Cataluña se independice y se pusiera así en cuestión la ventaja electoral "progresista", aplicará Sanchez la ley de nietos y tataranietos a Cataluña o ya funcionaría por sí misma sin necesidad de alguna instrucción particular? ¿Se le asignarían a estos oportunamente nacionales el voto para la circunscripción de Madrid?


Saludos.

miércoles, 15 de julio de 2026

EL IRONISTA Y EL ASEDIADO

  

*EL IRONISTA.


Con su "bromita" Rajoy se ha encontrado con un éxito inesperado, digno colofón de su carrera de "ironista", como si fuera el dechado final de Defoe o Wilde, pero más gallego, según el tópico al uso con el que ha creado su personaje. Es la ventaja de agarrarse a la necesidad de los suyos de protegerlo por miedo a que se manche la tradición del partido, pues a diferencia del PSOE, su partido es muy sensible a dar una imagen de decencia y de buenas formas. No por nada sino porque, siendo formal y decente por vocación, duerme si cerrar los ojos por si la Espada de Damocles progresista, que lo condena a las cavernas, hace de las suyas, inerme su maquinaria ante las directrices doctrinales con la que solivianta el progresismo a su parroquia y avasalla a la opinión pública manifiesta más general..


El gran éxito no estriba sólo en que acapare las más altas atenciones, sino que, por encima de ello, tengan sus afines su humor funcionarial de peña, taberna o casino, por fino sentido de la ironía. Con la destreza de soltar chanzas su personaje marca distancia de los chismes políticos y aparentemente comparte el sentir común sobre los políticos ,"vaya tropa". En el caso que nos ocupa la broma suena a eco de la molestia del viejo Le Pen sobre la infección "de negros" que, en su sentir de grandeur tribal, sufría la selección francesa y acaparaba a esta.


Podría haber bromeado el gallego que hace de gallego, poniendo las cosas en su sitio añadiendo algo así como "según piensan muchos franceses entusiastas de la Grand France", pero no quedaba tan redondo. Alguna corrección de este tipo no hubiera arreglado mucho, pero la larga cambiada es más certera y defendible, si se pretende alguna defensa honorable. Sin cautela alguna se hace difícil distinguir si la literalidad se compadece con la intención de hacer una gracia inocente, arrastrado por el encanto quevedesco de jugar con las palabras, o más bien expresa el pensamiento sincero del autor. Esto, como dijo el portavoz marianista del PP, solo lo aclara el conocimiento del personaje, "quien lo conoce sabe que...", pero es pedir demasiado que la gente común, no digamos la hostil,  tenga y pueda tener tal atención.


El detalle de esta historieta tiene su trascendencia, pero no por lo trascendente de una vanidad halagada. Siempre he creído que a Don Mariano le importa tanto la política como a los antiguos presidentes de los Clubs de Fútbol, de los que solo queda el señor Florentino y alguno más, la gestión de su equipo, con la particularidad de que a estos, además de la fama e influencia que este otorga, les suele gustar el fútbol.


Pero hay que matizar. Parece que, además de gustarle el fútbol, casualidad que no viene al caso, el interés de don Mariano por presumir a la cabeza del gobierno fue más modesto que el de estos presidentes futboleros aprovechados. Lo que no le quita verdadera vanidad. Don Mariano ni ha aspirado ni, menos aún aspira, a ser protagonista de masas. Entre otras razones por que ese ejercicio da muchas molestias y deja sin tiempo para las cosas triviales y discretas de la vida, que es lo más importante.


Su estilo tampoco lo acompaña y hay que reconocerle que huyó de la demagogia gruesa y se refugia en la socarronería distante que deja un halo de extrañeza y confunde al personal como si fuera el raro de la familia o de la tropa. Lo que al fin y al cabo molesta lo menos posible. Pudo en su caso envanecerse de que dejaba un país "normal" de no ser por el incordio nacional separatista y, a otro nivel más casero, el trago de la Gurtel. Esto contravenía su ideal de gobernar "sin líos" un sistema y una sociedad que, según su visión del mundo, es el propio "de gente que no quiere líos", si se me permite la paráfrasis.


La ironía de que en el esperado plácido oasis del fútbol, lejos aparentemente de las asechanzas políticas, se haya metido en un lío que él mismo ha provocado, seguramente por "ignorancia invencible", no es tanto un castigo a la incuria programática propia de su sentido del gobernar se refiere, sino una muestra de que en la distancia ha sentido la necesidad de cariño y admiración, tal como podría dar el fútbol por la puerta fácil y sin riesgos. Es decir con el prestigio de ser un ciudadano corriente, con sus manías incluidas.


Pero como para quien se ha bañado en primera línea de playa de la política y del poder todo lo que haga y diga tiene su relevancia política, el estrambote publicitario que se ha montado sirve para recordar que la sombra del marianismo sigue teniendo su aquel. Pues igual que el fanático Sanchez cultiva en su provecho lo peor del socialismo, su espíritu atrabiliario, guerra civilista y vengativo, el lejano Rajoy aun refleja la inercia de la derecha a dejarse llevar con toda displicencia y frivolidad, en el convencimiento de que el tiempo pone todo en su sitio y que el bien siempre acaba triunfando, incluso entre broma y broma. Aunque no lo quiera, lo más preclaro de esta opción no tiene otro remedio que reflexionar si le conviene continuar esta tradición desprendida y obsequiosa del "¡qué más da!" y del "¡cuidado que vienen!", extremos mal avenidos que Rajoy barajó con sumo arte.



* EL ASEDIADO.


El sanchismo ha llamado a rebato a sus huestes contra "el asedio judicial y fachoso"del que serían objeto. La resolución contra el hermanito y sus enchufadores se ha sentido como un punto de no retorno, entrando en la fase decisiva , para su idea, de victoria o victoria. Pero los huestes no están para grandes movilizaciones y solo se teatraliza y se desgarran los atuendos de los voceros y figurines monclovitas para conservar el treinta por ciento de la votancia que sigue fiel, y evitar el sálvese quien pueda, a la espera sin duda de que la infusión de sangre de nietos y tataranietos salve este montaje siniestro. Si la sentencia deja claro que buena parte de la judicatura no está dispuesta tragar con ruedas de molino, que la ley les importa de verdad, toca en este caso un punto bien sensible, más allá del estado de ira incontrolable y psicopática en que pueda quedar el Gran Hermano del hermanito.


Sanchez ha arrastrado a su partido en nombre del "gran ideal" de ajustar cuentas con la derecha y con la Constitución, y no menos en nombre de los ideales podemitas y woke que teóricamente expresarían, vaya Vd. a saber, el alma profunda socialista y del "progresismo" en general. Pero este ideal desprendido y zapateril emerge, a modo de superestructura ideológica, de un interés material que también liga los destinos de Sanchez y de la parroquia socialista. Bajo el ruido de la apoteosis ideológica, que da sentido a la vida de los fieles, subyace el murmullo de la recompensa casi bíblica: "¡Seguidme que conmigo todos seréis enchufados!"


La satisfacción de esta expectativa procedía de forma sinuosa, pero ahora esto suena a música celestial. Requiere su logro una gran victoria, pero ya la vergüenza, incluida la vergüenza que da ZP a poco que alguien, por muy fanático que sea, piense algo, enloda el "Gran Asalto Adelante" contra la institucionalidad democrática que debería llevar a la victoria. La partida entra en un juego psicopolítico cada vez menos sutil e informe, si alguna vez hubo una pizca de formalidad, que requiere para el sanchismo "más y más madera". Como desde el inicio todo sigue abierto pero muy cerca del final.


domingo, 28 de junio de 2026

LA CARTA

  

A estas alturas es obvio que solo puede desalojar a Sanchez y su banda la militancia y el electorado socialista, pero estos parecen dispuestos a inmolarse llegando hasta el final de la guerra emprendida por su líder. ¿Como es posible esta anomalía ante tal cúmulo de evidencias que delatan la obscena inmoralidad y la transparente y diabólica voluntad dictatorial del que gobierna como un tirano?¿Sobre todo ante el riesgo inminente de desaparición o colapso del mismo Partido al que puede abocar la aventura de Sanchez?


La "carta", seguramente apócrifa pero no menos verosímil en su sentido, que exhibió el réprobo como colofón de su farsa sabatina, resume las claves de la tela de araña construida por ZP y P.S. con las que ha envuelto a su Partido y trata de hacerlo por extensión a toda España. Que alardee de ello y lo exhiba impúdicamente, como lo hizo al aplaudirse en el Congreso una vez descalificado, atestigua lo satisfecho que está consigo mismo. Como inagotable Narciso, dicho de paso, no puede evitar sincerarse, es decir exhibir su hipocresía.


En esencia Sz ha llevado a su partido y electorado por la senda del guerracivilismo y lo ha puesto en un estado mental de guerra contra el resto de la sociedad, con el aval seguro de los socios. Pero sobre todo ha convertido al socialismo en un Partido de Fe, o mejor en una Fe pura y dura, así como al Partido en una Iglesia a la antigua usanza. Como destaca es fundamentalmente un "refugio" que acoge dando sentido a la vida en un escenario ultramaniqueo encantado. Le ha bastado tener el atrevimiento de rascar en los instintos y complejos  profundos , con sus correspondiente reflejos condicionados, que parecían superados, de ese partido histórico. Pero una mínima explicación de esto llevaría demasiado.


Este traslado de la política a la mística histórica es la razón de ser de todo poder totalitario activo, sustentado en una de sus patas en la colaboración activista y militante de una parte de la población, aquellos que siendo esclavos se creen amos al hacer de eco y herramienta del aparato tiránico.


Por supuesto esta Fe incluye la superioridad moral y la inmoralidad congénita del "enemigo", pero también, mérito atribuible a Sanchez, el convencimiento de ser además de los más buenos posible los más fuertes, y prácticamente invulnerables. Lo atestigua tanto el dominio aplastante de los mecanismos del poder y mensajería social, como la capacidad de mantener al grueso de la opinión pública, en lo fundamental hostil, en stand by.


A esta convicción Sz ha insuflado la esperanza de la victoria total habida cuenta de que sus adeptos interpretarán la dictadura como una especie de "democracia perfecta" purificada para siempre de las excrecencias que puedan amenazar la verdad común propia de quien está en el "lado correcto de la historia". No es una esperanza sin pruebas. La sociedad catalana y vasca se han suicidado política y moralmente. Visto desde el lado de la fe socialista este suicidio es el camino de la verdad para toda España. ¿Porqué no se ha de suicidar también toda España, consintiéndolo, aunque el escenario de la U.E. parezca hacerlo complicado?


Con la Ley de Nietos en el horizonte ya próximo, y descontada la complicidad de los socios, basta que el treinta por ciento de la población siga fiel para aguantar con esperanzas. Con la esperanza de que mientras el líder aguante ese porcentaje de fieles seguirá fiel. Que de eso se trata y no hay más por ahora.

sábado, 20 de junio de 2026

Tenemos que...

  

¿Habrá reconfortado a ZP el talante dialogante y exquisitamente educado del juez instructor? ¿será que, después de todo, su prédica cívica no ha sido en vano?. ZP ha estilizado el "relato" en Cuento Chino silente, sin faltar en la muda exposición su acreditada solemnidad. El PSOE tiene que debatirse entre columpiarse en la farola o tramitar la tercera República antes que a su debido tiempo. La farándula y el Sexagésimo primer Poder pueden sacrificarse pero precisan que les llegue el guión. El tándem ZPS no está formado por personajes improvisados y a su aire, tiene por contra la virtud de personificar los reflejos primarios del socialismo hispano. Es decir el afán vengativo de poder a toda costa, la manida superioridad moral y la vida como realidad paralela. Podría creer ZP, "soy el patriarca y PS mi enviado"; mientras que PS, "soy el campeón y ZP mi tonto útil". Para ambos: "mi familia es mi familia y el Partido". ¿No han demostrado los EAU generosidad acogiendo a don Juan Carlos? ¿qué menos que los saudíes arreglen un "enredo de baratijas"? La psicología pincha en hueso si quiere entender a ZP, y en general la mente socialista. Igual vendría bien a los especialistas iniciarse con el estudio de los dramas de Calderón y aprender algo del Quijote, porque esto va de como es posible vivir en una realidad paralela y no estar loco, aunque lo parezca.



domingo, 14 de junio de 2026

LA "IGLESIA ALTERNATIVA A SU MANERA"

  

El autonombrado progresismo ha quedado estupefacto por la acogida masiva a León XIV. La marea inutilizó el puente que anunciaría al mundo la bendición del Gran Marrullero y su corrupta maldición. Para preocupación del wokismo mundial, puede temer su presunto líder. Esta corriente quiere un patrón que parezca moralmente impoluto, pues la Aldea Global tiene sus escrúpulos y no está tan acostumbrada y sazonada con las mañas de la picaresca hispana, que en estos pagos hacen parecer todavía a muchos que lo que pasa son "las cosas de la política y los políticos".


Pero lo más mosqueante, para el progresismo patrio, de este episodio, es que su hegemonía "cultural", su dominio apabullante de la consigna pública, no haya cuajado en los estratos profundos de la mentalidad de la "otra España" y que esta siga resignada pero impasible con sus "reflejos atrabiliarios y fachosos". "¿¡Para qué necesitamos Iglesia si tenemos el socialismo!?", se postulan como alternativa pastoral. "¿¡Para qué queremos Iglesia si el socialismo somos la verdadera iglesia!?, diría la "Iglesia alternativa" si fuera consciente de su naturaleza y un mínimo sincera.


Dejando aparte la querencia de una parte de la jerarquía eclesial y de su sacerdocio de honrar el socialismo como estrategia de supervivencia, tal vez también por convicción, dejando aparte que eso no suavizará la inquina del autoprogresismo alternativo contra la Iglesia, lo que cuenta es que el socialismo no puede abjurar de su pretensión de ser la "verdadera doctrina y la verdadera Iglesia", por mucho que no se nombre de esa forma  y se crea la antiiglesia.


Entre otras cosas porque no se concibe de otra manera y actuar como una agrupación política "normal", mínimamente aireada de realidad, en algo ligada al mundo en el que vive, significa desfigurarse como la secta tópicamente eclesial, hecha la aternativa progre de jerarquía aplastante y doctrinarismo revelado y vacuo,  pero arduamente militante, sin más credo verdadero que la "de todos a una y a por todas, pase lo que pase". Fiera obsesión tan de raíz que el mínimo cambio, o sea sentido de la vergüenza, lleva a que el tinglado se evapore.


Por ese estar entre la vida y la muerte sin otra alternativa que resistir, sin otra fuerza para resistir que la evidencia de que "todavía estamos en pie y seguimos vivos, luego tenemos razón", tenemos el milagro de que Corruptópolis no se haya vaciado de fieles. Más bien sigue con arrestos y dominio del panorama, y hasta se apresta a emprender la batalla definitiva.

Esta "otra Iglesia", el socialismo, ufano en su dominio mental de los clichés políticos más elementales, por lo que cree dominar o poder hacerlo los últimos eductos del alma de España, este monolito erosionado y agrietado, aguanta porque no tiene más remedio que aguantar y no sabe otra cosa que su propósito y su fe: que España, o lo que quede de ella, ha de ser "socialista" como sea. Y está claro a estas alturas lo que esto significa. 

Declarada la guerra, contra el enemigo todo está permitido. Por mucho que, tiempo ha, tal enemigo se haya determinado gratuitamente y no se dé por aludido ni enterado.

viernes, 5 de junio de 2026

SANCHEZ ENTRE SU DICTADURA Y LA CARCEL

Los personajes de la fauna sanchorra con su Jefe a la cabeza son prototipos tan bien logrados que parece imposible no provenir de alguna mente artística calenturienta. La Comedia del Arte y la Rua del Percebe, Berlanga o Valle, entre muchos otros, seguro que asisten perplejos. Tal vez se salve piadosamente el hermanísimo por parecer tan "cuitado", a modo de anécdota de la estulticia. Sin piedad alguna su Gran Hermano no ceja en su obra maestra y en cantar su inocencia a sabiendas de que nadie lo cree a no ser que le vaya la vida no creerlo.


En lo que importa: la idea de que el Sanchorrez se dedica a rearmarse para encabezar la más fiera oposición al gobierno de derechas que, según los que sostienen esta idea, inevitablemente vendría, resulta excéntrica en su actual situación. Sz. no puede concebir su derrota por muy perdido que esté. Pero aunque tuviera un acceso de realismo y reconociera que está ante el abismo, no puede retirarse y eso acaba reforzando su delirio.


Es difícil creer que, una vez derrotado, vaya a salir indemne de la justicia y que no vaya a ser abominado por los suyos. El pavor y la evidencia lo empujan a jugárselo todo. Fanfarronea burlándose de los que ha declarado sus enemigos, pero también de los suyos, dando a entender que ni el diablo ni dios van a poder con él ¿Puede salvarse de otra forma que no sea instaurando una dictadura consecuente?


Aunque cuente con el respaldo de sus socios y pudiera arrastrar a sus bases no es fácil imaginar el mecanismo que facilitase el tránsito. Una carambola electoral como la que permitió el actual sistema frankenstein parece fuera de sus posibilidades. Ahora resiste porque su seña de identidad es resistir según el personaje que se ha creado. Pero no tiene otra disyuntiva que la de "Dictadura o cárcel" y esto concierne a todos, los leales como la ciudadanía que lo pagaría.


El Sanchorrez solo espera que el tiempo cuente a su favor una vez que las ganas de echarlo de la derecha se torne en desesperación al quedar frustrados y que su resistencia y obscenidad demuestre a los suyos que es invencible. Solo hace falta que salga alguna oportunidad para desatar las furias y la venganza total. Entre tanto el cuento de la lechera a lo grande, partiendo de que su destino inmediato depende del sacrificio de los suyos y del desconcierto de los contrarios. "Con estos gilipollas que me aplauden y aclaman conquistaré el mundo, con los gilipollas que me censuran y me tienen ganas haré risas"


¿Pero ante la naturaleza del seísmo, cuanto va a seguir vigente el escenario imaginario de las "dos Españas"? Solo la fe de los socialistas en que su partido es eterno y es capaz de sobrevivir a la misma desaparición de España puede mantener ese espejismo


miércoles, 27 de mayo de 2026

LA UTILIDAD DE ACOGERSE A SAGRADO

  

¿Vuelve el socialismo al redil ya desaparecido el redil? La recepción papal de SZ y la visita papal consiguiente, suena a "reconciliación histórica" entre el socialismo y la Iglesia, pero, como suele ocurrir, la vieja tragedia sanguinaria es ahora comedia oportunista. Asediado por la vergüenza y la propia infamia el Supremo Líder se acoge a sagrado, lo que es plausible una vez que desde hace tiempo la Iglesia decidió quitarse de en medio y "dejar hacer" en lo que a ética política en las alturas se refiere. Para esta oportunidad no es baladí que resuene la sentencia de apariencia evangélica adaptada cínicamente por ZP: "los socialistas damos mucho y pedimos poco." Por ir a la raíz, póngase en lugar de socialistas, cristianos.


La relación histórica entre el cristianismo hispano y el socialismo es de lo más retorcida. El ideario sentimental histórico socialista y anarquista, el que se expresa en las más bellas palabras, se resume en el sueño ancestral del cristianismo popular, en su raíz más pobrista sin duda. Enterrada esta cercanía mental, el socialismo, ideología salvífica historicista, disputó con saña la propiedad del mensaje esencial y emprendió por ello una "guerra de dioses contra la Iglesia". En un insólito combate interior el nuevo dios ateo de la historia se ha tratado de legitimar con los despojos de la Iglesia sin reconocerse en cordón umbilical mental que lo une a esta y sobre todo a la médula vital del catolicismo.


El trancazo que asola España desde al menos dos siglos es una porfía anticatólica emprendida por quienes siendo mentalmente paracatólicos odian la doctrina y la institución católica, en nombre de un sucedáneo pobrismo secular. Por mucho que ha evolucionado la sociedad y por mucho que la Iglesia busca su salvación colaborando con la liberación teológicosocialista del mundo, la inquina contra la Iglesia sigue siendo uno de los principales activos sentimentales de las masas socialistas paisanas, sino el más contumaz y profundo.


No es casual porque nace de sus entrañas, una vez que el peculiar liberalismo decimonónico hispano (dividido entre el liberalismo de los negocios acogido a las ubres del Estado y el liberalismo revolucionario preludio del anarquismo) y luego el socialismo, convencieron al pueblo, cada uno a su manera, de que el motivo de sus frustraciones y de su malestar era el desamparo en que los había dejado la Iglesia en su alianza con los ricos y poderosos. "Os habéis dejado la vida por la Iglesia y así os lo paga" vienen a decir.


Ante la profunda pocilga moral y delictiva en que revuelca el socialismo y el despiste de la Iglesia de como puede servir al mundo, no es fácil saber quien está mas necesitado, si el poder secular de santificarse con toda su impunidad o el poder sagrado de acreditar su vocación social. El momento es de lo más inoportuno ¿pero no invita la ilusión a ver una oportunidad?


Por mucho que la circunstancia tan comprometida como la actual fuera imprevisible es imposible disociar la visita papal de la misma. Las masas doctrinalmente creyentes, pueden estar entre perplejas y agradecidas, entre otras cosas por la atención de la que son objetos en comparación con el olímpico desprecio del que hizo gala el antecesor papal. Pero lo relevante es si la necesidad de santificarse del supremo banderizo y toda la banda del saqueo puede relajar el reflejo anticlerical ancestral de las masas socialistas y por otra parte desmovilizar la presión de los católicos tradicionales si acaban presas de la confusión.


El asunto rebasa la anécdota del momento a la vez que que remueve la psicología profunda. Dada esta tribulación moral que sufren en razón de tanta codicia y desprecio desatada y amparada en su paraíso beatífico, ¿pueden encontrar las masas socialistas en la bendición papal que esperan el confort que necesitan? ¿pueden ver reafirmada su "superioridad moral" de toda la vida ahora que debieran sufrir las penas del infierno de la historia, cómplices de sus líderes que les han prometido la victoria final? Sea cual sea el efecto pastoral, ni siquiera con milagro de por medio, poco hay que esperar, en lo que a renovar la "reconciliación nacional" se refiere, de quienes solo buscan con bendición o sin ella seguir con su apuesta por la cancelación de la arquitectura constitucional.

lunes, 25 de mayo de 2026

ENSEÑANZAS CERVANTINAS PARA EL CASO ZP

Los clásicos son luminarias imprescindibles en situaciones límite. Refiere el gran pensador y crítico Antonio Regalado, un episodio de Don Quijote. "En esta obra, cuando se termina de leer en la venta la novela El curioso impertinente, el cura dictamina que aunque la historia le parece bien, no se puede persuadir que sea "verdad", y si es fingida "fingió mal el autor pues no se puede imaginar que haya marido tan necio que quisiera hacer tan costosa experiencia como Anselmo". Para el cura la historia de Anselmo, Lotario y Camila es imposible, ni verosímil ni creíble, aunque dice que "si este caso se pusiera entre un galán y una dama pudiérase llevar, pero entre marido y mujer tiene algo de imposible". (Calderón. Los orígenes de la modernidad en la España del siglo de Oro. Ensayos Destino I, 706)


Para los pagos sanchistas es inverosímil e imposible que la honestidad en persona, que ZP, ese dechado de virtud socialista, cometa lo que se le imputa; claro que verosímil y matemáticamente verdadero sería si se tratara de Feijoo o Aznar, etc. Igual debe pensar el mismo ZP en perfecta sintonía con su público fiel. Siempre se ha creído Mesías regenerador planetario y así le ha ido estupendamente. "¿Tan honesto que soy, como puedo ser un saqueador universal?" debe preguntarse atónito. "Haya hecho lo que haya hecho, tiene que estar bien y si no lo está es que no lo he hecho", podría concluir.


Respecto a su estado mental la novedad es el paso del monolitismo que reúne el bien y la verdad, al dualismo en el que el bien y la verdad se separan amenazando discrepar. ZP tiene que conjuntar lo que hasta el momento era una pieza única y, según parece, bien lucrativa: es la verdad que no sólo sería bueno sino que sólo haría el bien por doquier. Para asociar lo súbitamente disociado ha de afrontar mentalmente la disyuntiva entre el bien y la verdad. "Si como soy bueno no he podido hacer nada malo, una de dos o es falso de toda falsedad lo que se dice y se me imputa o es parte necesaria de un bien superior para la humanidad".


Todo indica que en lugar de elegir una alternativa, en su mente ambas tienen que conjugarse, pudiendo servir una u otra según la conveniencia. La viga en la que este funambulismo mental se sustenta es la cómplice aquiescencia de su tropa social. Embaucados los suyos como están tienen que cerrar filas a toque de corneta gubernamental y del bloque de poder, porque de lo contrario pasarían por gilipollas defraudados por "el amor de nuestra vida". Si casi imposible es pensar "¿qué hacer" si nos hundimos?, más inconcebible les parece la posibilidad de hundirse. Sería como si la luna desapareciese de pronto.


No debiera extrañar que, si anda en juego el hundimiento de la nave, cruzado el umbral del fanatismo y del sectarismo los adeptos, por muy perjudicados que estén, hagan de tripas corazón y se crean casi de verdad lo que pidan las tripas.


En el entremés cervantino El retablo de la maravillas se cuenta lo inverso del cuento de Andersen El rey desnudo, pero viene a ser lo mismo. En éste el pueblo no ve lo que tiene delante por pudor y estupefacción, y como así les pasa a todos, todos se creen que no ven lo que ven. En el caso del entremés cervantino, todos dicen ver lo que no ven y casi se lo creen, para que no se diga que son necios o herejes. Son casos de inducción a la fe con diferente matiz, según sea la fe creer lo que no se ve o no creer lo que se ve, como el caso del cuento de Andersen. Si los juntamos en la mente del crédulo éste puede sintonizar estos extremos. Es razonable que lo haga porque, como ocurrió en el rey desnudo no hay visos de que parezca un niño que diga la verdad y si apareciera, como el furrier en el entremés cervantino, este recibiría una paliza por parte de quienes apuestan por su fiel credulidad a toda costa.


Tenemos así que en sintonía con el relato de Andersen el público adepto puede "ver"a ZP de gala tan peripuesto como si fuera a los premios Goya o a agasajar a Fu Man Chú. Mientras que, en aplicación del entremés cervantino, en lugar de ZP saltará a la vista algún avatar judicial del Gran Inquisidor o el mismo Trump, que según el público sería lo mismo.


De cuajar, estos trampantojos pueden ser una buena plataforma para cambiar el escenario como ha ocurrido casi siempre. Dejando de lado lo que el episodio tiene de enseñanza psicopolítica, centrémonos en que nos espera la maravilla de las maravillas, lo que siempre está a la espera.


¿Con qué inaudita magia chamánica convertirá, por ejemplo, la asociación sanchista el malestar por la catástrofe habitacional que ha provocado en motivo para montar una República plurinacional, como se dice? Esta causa o cualquier otro motivo de malestar está a la espera de engordar la bola del bien supremo. No hay que temer ser los causantes de ese malestar y de tantos otros porque han demostrado sobrada destreza en achacar el mal a la "fachosfera" y salir pimpantes.


Al fin y al cabo el dúo "regenerador" ha apostado todo el capital histórico, sentimental y factual, del socialismo y el progresismo, avasallador como ninguno, a una sola carta, convencido de ganar. El traspiés de ZP no detendrá la fiesta. Por mucho que sea el miedo y el castigo que en buena lógica debiera alcanzarles , más fuerte es su delirio por la cercanía de la victoria y las ganas furiosas de saldar cuentas. Como decía el poeta "cuanto mayor es el peligro, más cerca está la salvación". Todo se resume en siempre atacar nunca defenderse y menos apartarse y admitir evidencia alguna desfavorable.

 

miércoles, 20 de mayo de 2026

ALGUNAS GLOSAS ZAPATERILES

  

ZP quería decir que "la pasta es del viento", "yo soy el viento que no cesa".


Le llamaban Bambi y se reía.


Ahora Sanchez y Bambi deben reír juntos a lo grande ¿o más bien llorar juntos?


Debe tener algo de ingenuo ZP al creerse eso de su solemnidad y lanzarse a satisfacer su apetito urbi et orbi. ¿O simplemente confundía solemnidad con impunidad?


Espera un gran alegato dirigido a los santos inocentes.


El patriotismo constitucional fue la primea línea de defensa del patriotismo nacional, rebasada esta solo queda para resistir la vergüenza patriótica.


La voz de ZP se está volviendo de bajo profundo como la de los coros ortodoxos.


ZP a la espera de que la cárcel sea un concepto discutido y discutible.


De seguir Sanchez, será más fantasmagórico que la pastilla de la inmortalidad.


Ya un fantasma vaga por la Moncloa y grita a destajo.


La existencia de Vox sería de lo más benéfica si, esta penitencia por sus pecados, iluminara al PP, lo que es mucho desear.


También Vox se obstina en contrarrestar su aportación benéfica, encomendado a sus mantras venga o no a cuento. Tan contentos deben estar por haber encontrado su patente de mantra.


¿Se retirarán para reflexionar juntos ZP y SZ?


De Rufián: tan bellos somos los progre socialistas que no merecemos ver cosas tan feas.


Milá, la Agustina de Zapatero. La vida siempre da una última oportunidad, sobre todo si es para hacer risas.


Queda por descifrar la variable marroquí. Igual ZP tan presto a admirar el Marruecos imperial colabora.

miércoles, 13 de mayo de 2026

VERIFICADO QUEDA

  

La democracia española se mantiene porque los españoles soñamos que vivimos en una democracia.


El truco es que mientras creamos que vivimos en democracia, vivimos en democracia.


El País Vasco y Cataluña solo serán independientes si olvidan que de verdad no quieren serlo, por interés claro.


Las oligarquías nacionalistas se educaron en, algo de lo más español, la picaresca, desde prácticamente su origen; en tiempos recientes la vasca desde el abrazo de Vergara, la catalana desde la guerra de Cuba.


Sanchez proclama que "España soy yo" y entonces se odia a sí mismo tanto como se ama.


¿Se volverá loco cuando se crea que de verdad "España soy yo"?


Ceuta y Melilla ¿también las Canarias? ya tienen un destino paralelo a Cataluña y el País Vasco: su permanencia en España está a merced de decisiones geoestratégicas superiores.


El gran engaño de Sanchez es que entrega todo a sus socios por votos, cuando lo hace en realidad por gusto. Tiene así la coartada perfecta.


Trump un tirano obsceno y tabernario, Sanchez un tirano cínico y robótico.


Para mantener intacta la voluntad del mal sólo hace falta un buen aplauso de bastantes que no remita. La voluntad del bien solo se evidencia si sonrojan los aplausos


ETA ha sustituido el tiro en la nuca por la gota malaya y el ghetto moral para los "españoles".


El "tonto útil" sólo intuye su catadura por las risas y risitas que le salen al paso entre "los suyos".


En la transición se difundió que España era un país normal y la derecha se lo creyó, porque lo normal es que se lo creyese.


Sanchez, Sheinbaum, Petro, el cártel de la Leyenda Negra.


Sanchez está consiguiendo que mientras lo que debiera ser una catástrofe que lo sentase ante los tribunales se quede en erosión que le de tiempo a poner de rodillas a la justicia.


Para el gusto sanchista la verdadera España es Cataluña y el País Vasco, y a reivindicarlo consagra su afán.


En pleno proceso hacia una dictadura parece frívolo detenerse a encontrar la definición del régimen dictatorial que lleva a cabo el sanchismo. Será deprimente encontrarlo cuando la dictadura esté consumada.


La dificultad para definir tal dictadura es por una parte que se inserta en la U.E. sin visos de que eso cambie, ni la U.E. se entere o quiera enterarse; por otra parte debido a que, aún siendo firme la dictadura, el pueblo español no podrá creer que no estemos en democracia.


Para algunos Florentino se ha hecho un Trump, para otros se ha hecho un Sanchez y un Zapatero. En el fondo de sus formas son indiscernibles. Los arrebatos de la gente reflexiva como don Florentino tienen estas cosas que lo confunden con los energúmenos.

 

¿Y del Madrid de ahora qué piensa don Florentino? 


El muy socrático Sanchez no para de repetir eso de que "solo sé que no sé nada".


La aventura del barco en Las Canarias es una solicitud de bula e indulgencia plenaria a la U.E.: estamos para lo que gusten si dejan a Sanchez en paz.


El verdadero accidente laboral va a ser la torta electoral que se va a pegar la señora Marichú.


Ante la visita del Santo Pontífice, su Sanchidad toma nota del horario de las misas de las Iglesias de la capital.


Como un bendito la Sanchidad ha puesto a prueba el aguante de los suyos y dado el éxito va a hacer pruebas decisivas para el aguante de los españoles.

 

La cátedra magistral de ZP  de lo útiles que son los negocios a lo grande para el progreso y el progresismo.

 

El poder sin reparos hace el milagro de que, sean blancos o negros, todos sus gatos cazan ratones. 

 

Lo más sorprendente de la campaña andaluza es la preocupación de los medios por el futuro de la señora Marichús. Será por cotillear o por vocación rosácea.




martes, 28 de abril de 2026

SOBRE LA VIOLENCIA POLÍTICA Y LA POLARIZACIÓN.

  

El intento de magnicidio de Trump genera reflejos y amagos justificativos. "Es que hay un conflicto", "la violencia es hija del conflicto". Lo mismo que en el País Vasco, cuando campaba el terrorismo y cuando ahora subyace con sus consecuencias ventajosas para sus promotores. Dado que en nuestro caso el terror podía abarcar a cualquier español, así significado, por desconocido que fuera, la opinión cómplice ponía la guinda: "algo habrá hecho". 

En el caso de Trump la guinda viene a ser "quien siembra polarización recoge...". Lo único claro en la sociedad americana es la carrera pública por aparecer como la víctima de la polarización y el juego soterrado por aprovechar la sensación y la realidad de la polarización. Allí la espiral de acción reacción es tan confusa y tan pertinaz,con raíces tan profundas desde hace decenas de año, que casi la polarización es el verdadero status quo.

Hablando en general sería injusto, por aventurado, adjudicar a la izquierda, ahora woke, una proclividad a la violencia y menos al magnicidio, y a tener el monopolio de esa actitud. Pero algo les lleva a ser "comprensivos" por ser un "fenómeno objetivo" al que estarían arrastrados sin verdadera responsabilidad gente buena y "progresista". La razón última de esto es su autosacralización, en el marco de la sacralización de la política entendida como lucha por el poder y la supresión, en principio civil, de "los enemigos del pueblo". Se sienten con una misión redentora que solo la posesión del poder total permite llevar a buen fin. El poder lo es todo, incluso más allá de la política, y el logro del poder más aun. Todo es un juego de poder y ellos solo juegan,con el derecho a poner las reglas o a cambiarlas sobre la marcha. Es una mentalidad totalitaria más sutil y cultural que justifica la deshumanización del otro y con ello su radical ilegitimidad.

En el franquismo y hasta el ascenso de Felipe Gonzalez, la izquierda "realmente existente" censuraba el terror etarra por ser "inconveniente e ineficaz", porque debilitaba la "lucha de masas", lo único eficaz y plausible. No había un reproche ético entre otras cosas porque la ética era una categoría ajena a la lucha política revolucionaria. Se suponía que cualquiera que fuera la estrategia la lucha era en sí mismo ética. Ni siquiera se consideraba la posibilidad de que el régimen que se alcanzase por el terror reproduciría el terror como sistema de poder y de gobierno.

 La memoria de las consecuencias de la grandes revoluciones que servían de modelo era bien flaca. Tanto que bajo las capas de teoría destinadas a adaptar los ideales revolucionarios a los nuevos tiempos, según el paradigma de la "guerra de trincheras" de Gramsci, quedaba un calor hogareño, un "aire de familia", que comprendía a todos los creyentes en la emancipación, cada uno con sus aciertos y errores, pero siempre bien intencionados.

Sin duda que hay en España condiciones para la polarización y hay un ambiente de polarización. Pero con varias particularidades. En lugar de resultar, desde la transición, de una dinámica de acción reacción entre dos bandos, estamos ante una polarización programática y programada, principio y fin de la estrategia política iniciada por Zapatero y ejecutada hasta el final por Sanchez, con motivo de la extirpación del espíritu de la transición. Dado el éxito conseguido esta polarización programada es asimétrica en cuanto a fuerza, iniciativa y poder efectivo, en favor del bloque de poder sanchista.

Pero sobretodo la asimetría afecta a la forma de verla. El bando promotor fía todo su futuro al éxito de la polarización, es decir a la perpetuidad de la misma, dado que, además de ser su ventaja, carece de otra estrategia verosímil. Los ajenos a esta estrategia y forma de entender la política, siendo mayoría, esperan a que el muro se desmorone por su inconsistencia y falsedad. Como creen en sí mismos resisten mientras tanto. Es su virtud y su fuerza. Pero el muro se sigue elevando.

Cabe cualquier vaticinio de hasta donde puede llegar esta banaNización  galopante, pero todo es incierto, incluso el sistema en el que estamos por ahora, desde el momento en que nuestra sociedad no comparte unos mínimos éticos que, en lo que a la política se refiere, sean disuasivos para cualquier empresa y práctica. Ante la experiencia del terrorismo, a la gran mayoría  le repugna instintivamente la violencia. Pero el reparo ideológico e intelectual a la violencia política pende de un hilo, mientras se proclama que "la violencia no es el camino" se insinúa "ni siquiera aunque se lo merezcan", según el buen manual de la "guerra de posiciones".

domingo, 26 de abril de 2026

VENTAJAS DE LA HUMILLACIÓN EN POLÍTICA

Narraba Mario Puzo en "Los Borgia" como Alejandro VI obligaba a sus hijos Cesar y Alejandra a cometer, en su primera juventud, y ante su mirada, aberraciones incestuosas entre ellos para que de esta forma perdieran los escrúpulos para cualquier tropelía. Sanchez, sin necesidad de haber leído este relato, empezó su imperio humillando a los suyos para tenerlos bien dispuestos y encantados para lo que estaba por venir y por ver. Ha saltado de su clack imperial para extender la humillación a toda España, a la que, acostumbrada a tantas aberraciones, ha anulado la capacidad de reaccionar, atónita la gran mayoría entre la resignación y la vergüenza. No es moco de pavo tener que tragar tantos especímenes intragables sin que se revuelva la conciencia. No se me ocurre algo comparable, a no ser Trump. La diferencia entre el robot monclovita y su némesis, la Tarara espasmódica de la Casa Blanca, nada tiene que ver con el sentido del pode, ni con la grotesca chulería de ambos, sólo tiene que ver con las circunstancias en las que se mueven uno y otro, así como con la pócima política con que se alimentan.

 

viernes, 27 de marzo de 2026

SUICIDIO Y DIGNIDAD COMO ASUNTO DE ESTADO

  

La idea de que la libertad es un bien absoluto debe cogerse con pinzas. Porque ni siquiera los bienes humanos absolutos son absolutos, es decir exentos de condiciones y condicionamientos en su ejercicio concreto. Para entenderlo en su radicalidad: podría discutirse incluso que Dios, si existiera y si fuera un ente personal, fuera un bien absoluto incondicionalmente. ¿No arrastra la creación acaso la sombra del mal? Claro que hay bienes humanos casi absolutos a diferencia de otros relativos. Entre los primeros, el amor, la libertad, la justicia o la belleza, la nobleza. Entre los segundos el interés, la posición, la propiedad, la igualdad social, la utilidad y la comodidad, la prosperidad, etc. Pero incluso los primeros han de sujetarse en su concreción al equilibrio que hace posible la humanidad del ser humano.


Sugiere esta reflexión la aplicación de la eutanasia a una joven de vida atribulada y de sufrimiento infinito, pero cuyo espíritu es tan humano y libre como el de cualquier otro ser humano. Tras años de pugna ha conseguido que se le aplique la eutanasia. Su verdad es su libertad y un sufrimiento psíquico que se le ha hecho insoportable. Su espíritu no se ha elevado sobre ello en lo que hubiera sido una hazaña de autosuperación definitiva. Víctima de la amargura de la vida, el Estado le ha ofrecido la ayuda de dejar la vida. En nombre de la libertad y el padecimiento se clausura una vida en barbecho que estaba por sembrar y cultivar.


¿Puede certificarse objetivamente cual es el umbral de un malestar psíquico insuperable? ¿Puede existir un malestar de tal naturaleza que sin embargo no afecte a la soberanía de la libre voluntad? ¿Podemos saber hasta donde las fuerzas oscuras de la psique pueden contaminar la libre voluntad? De hecho la moral vigente tiene sus reparos sobre la obligación del Estado de respetar la libertad que se puede ejercer en perjuicio de uno mismo. Por ejemplo la libertad de las madres de alquiler, la libertad de acceder al consumo de drogas o de dañar gratuitamente a los animales para propia satisfacción. Se sobreentiende que facilitar esas conductas convertiría al Estado y a la sociedad en cómplices de inhumanidad. Incluso conductas libremente consentidas entre varios que afectan a la dignidad humana, como el sadismo, el incesto, la poligamia, repugnan tal ejercicio de complicidad y consentimiento.


Hasta aquí la elemental reflexión moral sobre el determinismo psíquico y el aval libre que justificaría el derecho a que el Estado ofrezca la ayuda del suicidio. De bruces estamos ante la esencia abismática de la vida y de la libertad. Los filósofos greco latinos que defendieron el derecho al suicidio y que incluso presentaban ese derecho como la perla de la libertad humana, lo pensaban respecto a una vida cumplida o en la que no cabía nada por hacer. No para una vida abierta a posibilidades. Ni tampoco para una vida lacerada por el dolor, ya que es el reto humano la superación del dolor. Por esta posibilidad de trascender el dolor el suicidio contradice absolutamente el nirvana para Buda. ¿No existe sin embargo a pesar de la reducción budista de la vida al sufrimiento una prevención compasiva que alerta de una posible positividad y alegría? De no haber transmigración y rueda del Samsara, para el puro sufrir que es la vida ¿no sería el suicidio la medicina más expeditiva para una concepción negativa de la realidad?


Anunciando el siglo XX el seguidor de Schopenhauer, Philip Mainländer, preconizaba, coherentemente, lo que se seguía de la doctrina de su maestro: no sólo el derecho al suicidio, sino la conveniencia y necesidad del mismo, como un acto de redención de la integra maldición de la vida. Le viene a uno la tentación de poner en relación esta patología especulativa con la tragedia nihilista del siglo XX que desembocó en las guerras mundiales el Holocausto y los crímenes de Estado sistemáticos.


Pero es posible que del desprecio a la vida por las ideas al desprecio político a la vida, en lo que tiene de tesoro personal y de humanidad, sólo haya un apunte y un anticipo. Pasada esa época trágica, pero no curados de ella, llama la atención que el enaltecimiento de la autosuperación personal como un valor supremo que da sentido a cada vida personal se invierta hasta el punto de que se tenga por tal la renuncia a la vida en nombre de una libertad que parece indefensión e impotencia. Puede que esto sea un síntoma de la atmósfera nihilista de nuestro tiempo, atmósfera aparentemente compasiva pero profundamente envilecida, en la que el dolor es sólo signo de incomodidad. Pero de ser así esta comprensión no ofrece consuelo alguno.