SENAQUERIB Y ROSA DIEZ

Las marrullerías y mascaradas que nos presiden no pueden sorprender a estas alturas. Sin más filosofía que la del proverbial déspota asirio Senaquerib(705/681a.C), “mira por donde quieras y hallarás que los hombres son estúpidos”. “Las mentiras son para quien se quiera engañar”, podría matizar su émulo por sus actos. Porque en consonancia el predicamento de este trasplante del asirio se mantiene constante, podemita más o socialista menos, suma más o suma menos, separatistas para aportar lo que falta. Como solución se busca al “socialista perdido y confundido” en dura pugna con la Pavesa en comisión de servicios, mientras a la opinión pública se la lleva por el hocico desde el BOE, la Tele y la bronca.

Ante una derecha que no entiende mucho de sociedades encanalladas por mucho que sean sus víctimas. Es fascinante, por decirlo de alguna manera que no se haya intentado, ni siquiera imaginado, campañas movilizadoras contra la gestión de los 120 mil muertos del Covid, los indultos y placets a los saqueos de las cuentas, la ley del Sí y es Sí y ahora a la Ley proOkupas. Incluso cuando lo ponen en bandeja quienes hacen de la esta ley el leit motiv embaucador de las campañas electorales. ¿Se verá el “socialista de centro” motivado por este pasotismo elemental? ¿no se le incentiva a creer que “igual no es tan malo”? Es decir eso que quiere creer por encima de todo.

La obsesión de Rosa Díez de enfocarlo todo en la psicopatía del émulo despista. Por mucho que parezca evidente en las tierras de la derecha fiel. “Carece de principios”, “pactaría con cualquiera incluso Vox si así conserva el poder” es moneda corriente en esa línea. Lo deplorable del narcisismo lo soporta todo ¿a quién no le desagrada? ¿para quién no explica lo que en principio parece inexplicable?. En el fondo todo sería cuestión de inmoralidad y de maldita ambición.

¿Pero de verdad inexplicable? Igual que el problema de la derecha, política y sociológica, es ponerse de perfil ante lo más desagradable de la vida política, la izquierda respira porfía por todos sus poros en el malestar, y sobre todo en la recreación del mismo.

Susanchidad no es más que el muñidor, líder y representante plenipotenciario de la vena totalitaria del socialismo. Importa poco si llegó a este personaje por convicción, oportunismo o siempre furia resentida de quien se cree merecedor de la gloria por ser quien es. Su mérito político, que no moral faltaría más, es comprender el potencial subsistente del totalitarismo izquierdista cuando aparentemente había quedado enterrado con la transición y la europeización. Especialmente la intuición de lo que desde el fondo mueve al corazón socialista. Visión preclara, sin ironía,que se atreve a dejar de lado lo incompatible que esto debiera ser con la lógica de una sociedad que disfruta de cotas apreciables de bienestar y libertad. Sociedad que en principio no podría admitir la depredación que lo pone en riesgo, ni dejarse embaucar por seducciones mostrencamente demagógicas.

¿Cómo es posible que el socialismo siga preso de esta garrapata totalitaria? ¿qué pulsiones interiores anidan en su corazón guerra civilista? Confieso que sólo conozco el libro de la extremadamente honesta y en algunos extremos clarividente Rosa Diez por la promoción radiofónica, pero nada valoraría más que alguna iluminación o siquiera aproximación al esclarecimiento de esta enfermedad crónica del socialismo hispano, que además comparte hispanoamérica.

Si quienes han vivido en ese medio no lo hacen o aportan algo más que denuncias o lamentos ¿quien lo puede hacer? ¿o han estado tan cerca que el árbol no les deja ver el bosque?

"OKUPACIONISMO"

 

*Cuesta entender lo que sangramos por las Okupaciones y la serenidad con la que se contempla. Un amigo del norte de Europa no podía comprender como lo que sucede sucede. Le expliqué que alrededor del veinte por ciento de la población comparte y comprende el “okupacionismo”, mientras que el resto de la izquierda se reparte entre quienes lo ven un mal necesario o algo desagradable pero que se exagera. Todo acaba en que en el fondo mola, mientras que a uno no le toque. Actitudes que sin duda tienen un germen cultural de humanitarismo malentendido o de mala leche antisistema sin más, pero que las vanguardias doctrinales se han ocupado de criar y cultivar con más o menos disimulo y sobreentendidos.

Si por algún milagro contrafáctico la izquierda fuera antiokupa y compasiva con las víctimas de la okupación, o simplemente viera en ello más réditos que el que el “okupacionismo” les depara, tendríamos un aluvión de escraches, caceroladas, manis, organizaciones anti Ok… hasta Susanchidad encabezaría marchas y pancartas envuelta su cabeza en un cinta a lo Ninja en la que se leería “Okupas nunca más” o algo así.

Ahora no percibimos más que denuncias rituales de la oposición, informaciones huidizas y minireportajes por semana o quince días, páramos tertulianos y hasta algún juez invitado que nos “tranquiliza” con que es un falso problema…

Creo que esto indica una profunda patología social. Y debe formar parte de la misma que ni Sociólogos, ni Sicólogos ni Historiadores, o Politólogos, o simples opinadores se preocupen de diagnosticar nada ni siquiera de sospechar problema y patología alguna.

"HUMOR" NACIONALIZADO

Dalí y Boadella expresan el sesgo fundamental del humor catalán, al menos el más noble y generoso. Un humor que mezcla grandilocuencia y cinismo y es maestro en caricaturizarse. Un humor que ridiculiza y al ser tolerado ayuda a redimir, de forma directa o implícita, una sociedad intoxicada por los aires de grandeza y el cinismo moral. Como si fuera el enclave de la modernidad europea en la tierra condenada irremisiblemente al feudalismo, la superstición y el vicio. Como si a esa sociedad que tanto se ensalza a sí misma su “superioridad” le otorgara una especie de "derecho de Negreira".

La gran virtud del humor noble catalán es la resaca, la gran capacidad de reírse de sí mismo sin miedo a rozar la burla cruel y el ridículo. Sin miedo al efecto boomerang cuando así ocurre.Dalí dio con la genialidad de reírse de su genialidad en un totum revolutum de grandeza de la obra y de la personalidad genial del creador. Sabía que se reía sobre todo de los que se le tomaban a risa como si estuviera loco. Boadella, imperial en su rebajamiento hacía los nidos de la vergüenza ajena, ha sido su gran discípulo en el humor genial parodiando bufonescamente la parodia de la vida y en el fondo a sí mismo. Dalí se parodiaba elevándose como un arcángel llamado a compartir el gozo de la divinidad, sin entrometerse en los asuntos de la miserable mortalidad. Boadella se parodia al rebajarse parodiando lo más miserable de la apariencia de grandeza, es decir el Poder, sin temor a trasladar esa parodia a sí mismo como si su ser coincidiera con su bufonesco personaje, en el mejor sentido de la palabra.

Pero esta encantadora acidez no está claro que siga siendo el sesgo del "humor" nacionalizado. La nacionalización del humor es de las peores blasfemias a lo más sagrado del humor, el amparo que ofrece el humor a la corrosión de la vida. Y no parece evidente que, desde esta nacionalización, el humor generoso siga siendo, en caso de que lo haya sido, la seña de identidad del sentido del humor al uso en esas tierras. Ni mucho menos la seña de identidad del humor, en cualquiera de sus versiones.

Por de pronto es no menos evidente como esa nacionalización ha significado la conversión del sentido del humor en burda chocarrería y burla servicial que tiene por objeto a los desagradecidos “desgraciados”. Burla encaminada a que los “desgraciados” sean verdaderamente tal y lo sientan por si no lo sabían.

El humor al servicio de la Causa ya es mera burla “canceladora” para regocijo de las huestes fanatizadas y sobre todo de su sagrada gobernanza. La libertad de expresión puede amparar la burla y la grosera chocarrería pero no convertirla cual varita mágica en expresión humorística. Para eso hay que tener clase. …

Pero eso sí, como dicen algunas almas benditas, nadie se debe sentir personalmente aludido, ni tomarse en serio la burla sobre los símbolos de lo que siente suyo...como los judíos en aquellos tiempos. Que los “desgraciados” han de mostrar virtud y grandeza en su desgracia, que para eso está hecha la desgracia.

Todos estamos a la espera de que los canceladores se burlen de la cancelación o de sus símbolos patrios, o de símbolos para los que burlarse da Yuyu. Entonces igual, si lo hacen con algo de gracia, demuestran sentido del humor y además aportan igualdad de oportunidades al ejercicio del humor.

C,s...AL FINAL DE LA ESCAPADA

Creo que en la desgraciada huida de Cataluña de la élite de C,s contó sobremanera el temor al vacío por la indiferencia con la que en el resto de España se ve la cuestión catalana. El brote contestatario contra la declaración de independencia quedó ahogado por el bloqueo socialista, como ocurrió con el bloqueo nacionalista que significó el“pacto de Estella” en el país vasco contra la «rebelión cívica». Con el complemento secundario de la incomprensión del PP de lo que anda en juego por lo que ala cuestión catalana se refiere..
La salida de Rivera debida al fracaso electoral remite a la parálisis mental que para este dirigente supuso la irrupción de Vox. Esto acentuó su estrategia suicida de suplir al PP a la manera de una nueva UCD y abrió el paso franco al sanchismo.

La desgracia histórica que pende sobre España como una espada de Damocles de que la oposición potencial al separatismo catalán sea sociológicamente de izquierdas y sea botín indefenso de un socialismo sin más obsesión que hacerse perdonar ha sepultado una alternativa que no ha creído en sí misma por falta de aire y de exceso de contaminación atmosférica a la vez.

Así lo que debía ser sobre todo un revulsivo para que en el resto de España y especialmente en la izquierda sociológica se tomara en serio la VERDAD del problema catalán, se ha tornado una especie de prueba de que no hay más salida que la claudicación negociada, al menos para esa población dispuesta a seguir al sanchismo hasta el final,haga lo que haga y lolleve a donde sea. Población que es su verdadero baluarte y en cuya conservación, fanatización y aprovechamiento dedica toda su inmensa autodeterminación.

HORIZONTE FRANKENSTEIN

 

A propósito del laboratorio Frankenstein:

En la política actual no se debe subvalorar nada sobre todo la misma nada. Son tiempos nihilistas de todos los colores y en los que la nada nadea como diría el filósofo.

Desde ahora a “empoderar” hay que llamar “sumar”.

Ahora al grano: Creo que la boda depende del apoyo de Bildu y ERC a Pablenin frente a la estrategia sanchista de acaparación absoluta de la izquierda. Dado los inestimables servicios que Sanchez ha prestado a los separatistas y que promete seguir prestando no se me ocurre por qué se vaya a poner en riesgo la hoja de ruta, gozo “pragmático” del separatismo.

En este caso la “no intervención” equivale a avalar el “todo para Sanchez”.

Únicamente puede contar a favor de Pablenin su fidelidad probada a la causa separatista (hasta la complicidad ideológica) y el recelo sobre Sanchez por su insobornable soberbia, oportunismo y doblez. La traición del Sahara tiene que escamar si lo quieren ver. Tanto como que a pesar de su espíritu podemita Sanchez represente al socialismo, adscripción que repugna a  los reflejos instintivos separatistas.

¿Valorarán por encima de todo la garantía que ofrecen los podemitas de control y freno de las posibles salidas de pata de Sanchez? ¿Hasta el punto de que esto pudiera poner en riesgo la continuidad de Frankenstein tras las elecciones? ¿Les interesa en este momento la estrategia incendiaria de Pablenin si esta va en serio?

Se deduce que en el horizonte más probable los separatistas tendrán que confiar absolutamente en Su Sanchidad. Sobre todo teniendo en cuenta que a Su Sanchidad nada de esto se le escapa.